“先生，为先生者，行教书育人之事，自身更要品节高尚。如此，教出的这些学子才能以先生为榜样，做一个好人，一个没有低级趣味的好人。学子有错，惩罚只是手段，永远也不是目的。既然是手段，那就不能只用一种。

        这戒尺------实话对你说吧，我家阿姊先前也喜欢打人，我见她打人用的是一根竹条，平日里拿它走来走去的，学子们见了心里都有了阴影，我见了也觉得不好看，故而才给她做了这个。上面这弟子规，不但是提醒学子，也是在提醒她。好在她甚是灵透，虽是有了这新戒尺，也很少打那些犯错的学子了。”

        听到这话，这先生才明白，自己买来的这根戒尺后面，竟然是这样的故事。兵法上有“以战止战”之说，这李泌通过这一根尺长的戒尺，就让她那位阿姊改了打人的习惯。真是戒尺虽短，戒人有方啊！

        现在他说这些，明显是针对我将先前陪读那人打跑了的事情。

        慢着，低级趣味？这低级趣味又是怎么回事？

        这先生把戒尺放回桌上后，一脸纳闷的问李泌这低级趣味又作何解。

        “这低级趣味嘛，圣人不让做的那些事情，就是低级趣味之事。”

        李泌耍了一个滑头，圣人，是哪个圣人？开创儒学的孔圣，还是当今的皇帝。

        你想他是谁他就是谁。

        这先生饱读诗书，就把圣人想成孔圣了。他在心里想了想那位提出“有教无类”，最先开创私学的孔圣，觉得李泌说的这低级趣味确实是那么回事。

        圣人言，其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。

        自己无端打学子，就像这李泌说的，给这学子留下浓厚的心理阴影，这学子长大了后，心里怨恨自己不说，行事时也容易走极端。言传身教没做好，这先生也就白做了。

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