自己的地自己做主，天王老子来了都没办法对他们的土葬仪式指手画脚。

        不过在97年之后情况出现了变化，国家经济衰弱是一方面，98年那场大洪水也改变了很多人的想法，无数坟包和墓地被冲垮之后，想要修复就成了大难题，而且祖辈的墓地被意外破坏终归寓意不好。

        那之后民众开始自发地寻找新的丧葬模式，恰逢官方推行火葬，还在03年通过法案，到2020年之前都以火葬为主要推广方向，甚至连骨灰都不鼓励民众留下当作纪念。

        如果真的接受不了把家人的骨灰洒向大海，也还有专门的庙塔可以存放，称之为庙葬或塔葬，交一笔很少的管理费就可以去定期祭拜。

        实在是韩国本身的国土面积过于小了，这时候还要为死人腾地盘，未免让活人膈应。

        至少在城市里，民众对火葬的接受度很高，并且直接影响到下一代的想法，这也是没办法的事情，如果不住在韩国五大城市，乡下家庭倒还可能有一些山啊田啊的私人土地给家里人当墓地用。

        城市的地多贵啊，一般人能在首尔有一套居住用住房就不错了，名下基本不可能再有商业用地或荒地一类的东西，为家中长辈的坟墓而倾家荡产买地的人屈指可数，火葬也是符合现代化进程的产物。

        毕竟地皮这东西，无论在哪个国家都是极具价值的，特别是位置好且质量优良的地皮更是开发商极力争抢的目标，所以韩国的火葬制度尽管近几年才逐渐冒头，可发展的却很快，到去年年末，全国死亡人口火化率已经超过了70%。

        这让最终做出火化决定的东海妈妈不至于太难受，至少平时还可以去庙塔祭拜丈夫，如今家里经济状况很差，东海虽然出道了，但赚的还很少，火葬已经是他们能承受的、最合适的处理方式。

        因为居住区的道路是单行道，出租车进去之后很难掉头，李贤因也没让司机师傅送到门口，再说了，真要被人家看见按照丧礼制度布置的大门，他之前撒的谎可就要被当场戳穿了，场面可不要太尴尬。

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