相夫氏一脉认为：在墨子的思想中，最核心的一个观点，便是‘兼爱’。

        而要想促成天下‘兼爱非攻’的局面，就需要所有人都坐下来，好好谈谈，通过和平、温柔的方式来解决争端。

        所以在战国末期，齐墨基本是以游历各国的说客出现；至于其意图，可以简单的理解为：通通住手~

        都不要再打啦~

        要和平不要战争~

        在战国时期鼓吹和平，齐墨的结局，也就显而易见了——列国都忙着统一大业，比着谁更不要脸呢，谁能把齐墨无力的‘倡议’当回事？

        而墨家分离出的三支派系中，看问题最透彻，也最明白的一门，便是更随相里勤进入秦国的相里氏之墨，即秦墨。

        秦墨，属于墨家最务实的一个派系，相较于行事极端的侠客：邓陵子之墨楚墨，以及只想耍嘴皮子的相夫氏之墨齐墨，相里氏一脉尤其注重器械的研究、制造。

        在墨家三分之后，只有这一派清楚地认识到：要想达成墨翟所追求的‘天下和平’之景象，就只有一种办法——统一！

        只有天下合为一国，只有一个王，才会没有争端，没有征战；才能杜绝连年战乱，避免百姓遭受战火的荼毒。

        而战国时期的天下各国，与墨家‘兼爱’思想最契合，对底层百姓最友好，且能力最强、最有可能统一天下的国家，便是经商君变法而快速强盛的秦国。

        内容未完，下一页继续阅读