原因很简单：单论周亚夫的身后事，周坚在其中扮演的。是本该操办周亚夫后事的‘儿子’的角色。

        既然是儿子-父亲之间的关系，在汉室便永远绕不开一个字：孝。

        一个儿子究竟是不是个好儿子，乃至于究竟是不是个‘好人’，在汉室都能简单粗暴的通过‘孝不孝顺’，而得到一个天下人都普遍接受的结论：孝顺的人怀不到哪去，不孝顺的人好不到哪去！

        而周坚作为周亚夫的弟弟，在周亚夫没有后人操办身后事的情况下，主动出来为兄长操办丧葬之事，这就已经是‘家庭和睦’‘兄弟情深’的道德典范了。

        至于周坚私藏甲胄，导致周亚夫间接死亡的行为，更是会被认为：周坚为了长兄在地府能过的体面，不惜触犯法律，也要给长兄置办好后事！

        就这样，一个在后世人看来匪夷所思的状况，出现在了汉室天下。

        ——周坚私藏甲胄，周亚夫背锅失去，周坚非但没有蒙受千夫所指，反而成为了道德楷模！

        在周亚夫死后一年，周坚甚至被景帝刘启以‘存亡续断’的名义，重新封为了平曲侯，以继承绛侯一脉的侯爵。

        说到这里，就不难看出：为什么汉室臭名昭著的厚葬之风，能在华夏历史上传延数千年之久；即便到了新时代，都依旧为人们所忌惮了。

        ——不厚葬先人，在华夏绝大多数时代，是直接与‘不孝’划等号的！

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