在抵达社稷之后，刘弘又在奉常刘不疑的指引下，与朝臣百官祭奠了另一位古典神话中的人物：神农。

        作为华夏历史上与农业关联最深的以为神话人物，神农在古华夏历史上的很长一段时间内，都被华夏百姓摁上了‘保五谷丰登’的神职。

        而天子亲耕籍田，在《周礼》当中便被称为：籍田礼。

        根据叔孙通般《周礼》的记载，籍田礼需要在正月，天子与天下诸侯、百官一起祭奠神农，而后在都城以南的近郊，在天子的领导下，进行‘籍田亲耕’。

        祭祀神农的祭礼规格，也是最高的‘太牢’，即：牛、羊、豕shi，猪各一。

        而汉室的状况又略有些特殊——汉诸侯三年一朝，要让他们参加每年一度的籍田礼，无疑是说笑。

        所以《周礼》中的这部分规定，在汉室变成了‘天子携百官共耕籍田’。

        当然，如果有哪位诸侯王恰巧在长安，也会被皇帝拉去参加籍田礼。

        而《周礼》所规定的‘都城以南之近郊’，放在汉室又有了一个巧合：长安城南郊，恰恰是宗庙、社稷所在。

        所以汉室的籍田礼，也就形成了‘于社稷举行’的惯例。

        按照礼制，一板一眼祭奠过神农之后，刘弘才在百官簇拥之下，来到了社稷之内，专门用于籍田礼的一块方形土地。

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