一切，要从贯穿了整个华夏历史的传国玉玺，它的历代流传所讲起。

        秦破赵，得和氏璧。后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有‘受命于天既寿永昌’八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻其上。

        其方圆四寸，上纽交五龙，是‘皇权天授，正统合法’之信物。

        秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。

        得之则象征其受命于天，失之则表现其气数已尽。凡登大位而无此玺者，则被讥为白板皇帝，显得底气不足而为世人所轻蔑。

        据传，秦王二十八年，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，玉玺由此失落。

        八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上，传国玉玺复归秦。

        秦子婴元年，沛公刘邦驻军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。

        西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。

        王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而骂之，并掷玺于地，破其一角。

        后来，王莽令工匠以黄金补之。

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